Dân bắt đầu hạ đèn lồng Trung Quốc

TB - Hiện tượng treo đèn lồng ở một số tỉnh như Thái Bình, Nam Định sau khi Bee phản ánh và làm việc với các cơ quan chức năng tỉnh thì một số tổ, tuyến đường đã gỡ đèn xuống, tuy nhiên vẫn chưa đồng nhất.
Theo các tổ dân phường Bồ Xuyên – Thái Bình khẳng định việc thắp đèn lồng Trung Quốc là chủ trương của UBND phường triển khai đến các tổ. Hiện tại trên các tuyến phố thuộc phường quản lý đèn lồng đã được gỡ xuống.
Theo ông Hoàng Quang Vinh (tổ trưởng tổ 50 – Phường Bồ Xuyên) cho biết: “Lý do gỡ xuống là đã qua Tết, ngoài ra để tiết kiệm chi phí điện năng, tránh mất cắp”.

Nhiều phố Thái Bình trang trí bằng đèn lồng Trung Quốc

Ông Phạm Đức Cơ (tổ trưởng tổ 32 phường Lê Hồng Phong) khẳng định việc treo đèn lồng là dựa trên tình thần tự nguyện của người dân, có trường hợp gia đình khó khăn quá thì tổ dân quyên góp giúp đỡ.
Bên cạnh đó, các tuyến phố như Lê Lợi, Lê Quý Đôn, Hoàng Công Chất... vẫn thắp sáng cả đêm như bình thường.
Về vấn đề xuất hiện hàng loạt tuyến phố đèn lồng Trung Quốc, PGS.TS Văn Giá (Giảng viên trường ĐH Văn hóa Hà Nội) cho rằng: “Sự việc cơ quan chức năng tỉnh thờ ơ với hiện tượng trên là thiếu tôn trọng văn hóa dân tộc. Hiện tượng do công chúng tự phát thì ngành văn hóa phải có quản lý, có ý kiến định hướng đúng đắn. Việc chơi đèn lồng tuy đẹp nhưng phải mang thương hiệu Việt Nam, do sự sáng tạo của người Việt, phải biết biến hóa thành bản sắc lối chơi riêng của người Việt”.

Đèn lồng VN mang tên "1000 năm Thăng Long" tại Văn Miếu Quốc Tử Giám

PGS.TS Văn Giá cho biết hiện nay đã có đèn lồng do người Việt Nam sáng tạo ra, hiện tại đang được triển lãm tại Văn Miếu Quốc Tử Giám (Hà Nội). Giá thành của những chiếc đèn này khá thấp, tương đương với những chiếc đèn TQ đang bày bán.

Chi Bảo -  Xuân Miên (Bee.net.vn)

Có chuyện cưỡng ép treo đèn lồng Trung Quốc?

TB - Sau khi bài “Xuất hiện hàng loạt phố đèn lồng Trung Quốc ở các tỉnh” Bee có nhận được rất nhiều ý kiến phản hồi. Để làm rõ vấn đề này, chúng tôi đã có buổi làm việc với cơ quan chức năng tỉnh Thái Bình.


    * Xuất hiện hàng loạt phố đèn lồng TQ ở các tỉnh
Ông Bùi Công Phượng (Giám đốc sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Thái Bình) cho biết việc treo đèn lồng Trung Quốc là ý tưởng tự phát của tổ dân khu phố, không phải do chủ trương, chỉ đạo của ngành, chính quyền tỉnh.

Ông Bùi Công Phượng, Giám đốc Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Thái Bình.

Cũng theo ông Phượng: “Việc chơi đèn lồng của người dân chủ yếu để thắp sáng, chơi Tết theo sở thích chứ không ảnh hưởng đến mỹ quan thành phố, kinh tế xã hội, không ảnh hưởng lớn đến bản sắc dân tộc”.
Còn về hiện tượng tổ dân khu phố nài nỉ, cưỡng chế về mặt tình cảm làng xóm là rất  hi hữu, hầu hết người dân tự nguyện đóng góp và chơi đèn.
Về kỹ thuật, đèn lồng phần lớn được trực tiếp mắc qua các hệ thống đèn đường có công tơ hoặc công tơ của hộ dân vì vậy chi phí cho việc chiếu sáng phần lớn thuộc về Nhà nước hoặc hộ dân.

Mặc dù đã qua Tết Nguyên tiêu nhưng đèn lồng Trung Quốc 

vẫn được thắp sáng nhiệt tình trên những con phố.

Ông Nguyễn Đình Lộc (Giám đốc Sở điện lực Thái Bình) khẳng định: “Ngành điện lực tỉnh không hề nhận được ý kiến, văn bản, hợp đồng hay thỏa thuận nào về việc các tổ dân mắc đường dây đèn lồng qua hệ thống dây của điện lực. Hiện tại chưa có báo cáo về hiện tượng cháy nổ, điện giật gây mất an toàn liên quan đến việc treo đèn lồng.”
Mặc dù khắp các ngả đường người dân hào hứng thắp đèn lồng nhưng cũng có những nhận xét trái chiều. Việc đèn lồng Trung Quốc mọc trên các phố nhỏ, phố ngang không tạo nên nét đặc trưng của của người Việt.

Chi Bảo - Trần Thu (Bee.net.vn)

Một nhà sư trụ trì bị đánh hội đồng

TB - 2h30 chiều ngày 02/03/2010 nhà sư Thích Thanh Trung trụ trì tại chùa Thắng Quang (Tăng Bổng-Tân Lập-Vũ Thư-Thái Bình) bị đánh trọng thương ở cổ, tay và chân.

Sư thầy Thích Thanh Trung phải bó bột, nằm viện

Đối tượng gây án là một nhóm gồm 5,6 người trong làng có mâu thuẫn từ lâu, nhóm người này hành hung bằng cách giằng, xé quần áo, xách cổ, đánh vào tay chân nhà sư.
Sự việc đã gây ra hoang mang trong dư luận toàn xã, huyện. Sau đó 1h chính quyền xã mới về giải quyết.
Nguyên nhân là do một số mâu thuẫn của nhà sư với một số người dân chuyên đồng bóng, nhẩy hát, cúng bói trong làng.
Nhà sư Thích Thanh Trung được đưa vào bệnh viện huyện ngay 17h chiều hôm xảy ra sự việc. Cho đến nay vẫn chưa có kết quả giám định.
Anh Phạm Văn Dũng- xóm 4 Tăng Bổng kể lại: “Khi trưởng công an xã lập biên bản thì lại bỏ qua các chi tiết quan trọng. Nhân dân phản ứng phải làm lại biên bản”
Ông Nguyễn Mạnh Cường, chủ tịch UBND xã Tân Lập cho biết vụ việc chưa có kết quả đang trong quá trình điều tra, ông cũng không biết hiện nhà sư đang ở đâu.

Sự việc khiến các phật tử, người dân thôn Tăng Bổng bức xúc, phản ứng mạnh mẽ.

Theo bác Đặng Văn Tài (nhà giáo nghỉ hưu thôn Tăng Bổng): “việc hành hung sư thầy chùa Thắng Quang đã xảy ra nhiều lần và có cung bậc nhưng tất cả chưa được giải quyết thấu đáo”.

Chi Bảo

NỬA ĐỜI BÙ ĐẮP…

TB -  Chôn sâu từng dòng lệ mặn chát, những người phụ nữ, người mẹ, người vợ bị mắc căn bệnh thế kỉ ở Thái Bình đang ngày đêm âm ỉ một khát vọng sống, họ gắng sống để ngày đêm tiềm tàng một mong ước là bù đắp phần đời còn lại cho con. Tôi muốn nói đến những chị em phụ nữ không may mắc căn bệnh HIV từ chồng nhưng trong lòng vẫn tràn ngập niềm tin, khát vọng mong sao con nên người… 
Oằn người trước căn bệnh hiểm 
Trở  về  mảnh đất lúa Thái bình trong những ngày đầu xuân, chúng tôi có cuộc trò truyện với những người phụ nữ trong một câu lạc bộ chèo quê. Đó là các chị gái còn rất trẻ với tuổi đời không quá 30. Họ mang trong mình căn bệnh thế kỉ HIV, nỗi đau bệnh tật đang ngày đêm rày vò khiến họ luôn mặc cảm, ái ngại phải hòa nhập với cuộc sống cộng đồng.Cô gái ngồi đối diện tôi có dáng người mảnh khảnh, mái tóc xoăn dài che kín nửa mặt để lộ đôi hốc mắt quầng đen, nhờ đỏ.

Khác với mọi khi, các chị nhìn tôi, tiếp chuyện bằng thái độ cởi mở hiếm gặp. Tôi được  biết, các chị đang chuẩn bị cho một vở chèo dài có tên là “khát vọng”,sắp sửa đi trình diễn. Đánh thức trong tôi mong muốn tìm hiểu ghê ghớm. Không biết, sức mạnh nào khiến các chị hăng say miệt mài tập luyện đến thế, có phải vì niềm đam mê nghiệp diễn, trong ánh đèn “sân khấu mờ đỏ” hay có tia hi vọng mong manh nào bấu víu để vượt lên trên hết mọi nỗi đau
 Đeo đẳng một nỗi đau dài
 Trong số các chị gái trẻ tuổi trong câu lạc bộ  chèo quê này, tôi ấn tượng ngay từ đầu một chị có đôi mắt quầng thâm, ngầu đỏ. Chị có cái tên khá duyên dáng: Lệ Thu, Năm nay Thu mới 25, nhưng trông có vể già dặn hơn hẳn cánh anh chị cùng lứa. Nhưng khi thực sự trò truyện cùng Thu, lắng nghe cô kể về đời mình tôi mới thấy trong Thu là một nỗi đau không nhỏ. Lệ Thu mắc bệnh từ người chồng cách đây 3 năm. Tôi đã nghe đến rất nhiều hoàn cảnh éo le trong cuộc sống nhưng lần này nghe cô kể là lần đầu tiên. Hóa ra trong con người nhỏ bé, có đôi mắt thâm u ấy là một nỗi đau dài triền miên đeo đẳng đến tận giờ. Thu cười nhạt rồi cố lẩn tránh những câu hỏi gai góc của tôi.
      -Anh viết bài về em làm gì, bao cô gái tử tế anh không buồn viết lại tìm về với con bé quê mùa, bạc phận như em.”
Tôi lo lắng. Trong câu hỏi của Thu ẩn chứa nhiều tâm sự. Tôi sợ chạm đến nỗi đau riêng mà các cô đang cố gắng vùi chôn.
      -Em đừng nghĩ thế!  Anh muốn…
Thu lại cười. “ Anh thật thà thế. Em cứ nghĩ  cánh nhà báo các anh có cái gì đó bí hiểm lắm”.
Tôi thấy trong cái cười của Thu có đôi chút gượng gạo, nên càng muốn cố công tìm hiểu.
 Sau những phút giây làm quen, Thu trở lại với chính mình là một người phụ nữ năng động và khéo léo trong cách ứng xử. Cô tự nhiên kể cho tôi nghe câu truyện đầy oan nghiệt của cô 3 năm trước, khi bắt ngờ biết mình mắc bệnh hiểm. “ Em bị mang bệnh từ chồng”
Mấy năm về trước, Thu cũng có một gia đình, cuộc sống vật chất tuy nghèo nhưng bù lại đựoc người chồng yêu thương và một đứa con trai ngoan. Một gia đình hạnh phúc có lẽ là cái đích ngắm vững chắc cho một đời con gái  như cô, thế nhưng sự đời oái ăm,  Thu nói “ Bây giờ em mất hết tất cả… Trắng tay! duy chỉ còn mỗi đứa con. Lắm lúc em muốn chết quách cho song.
Năm 2008 chồng em nghe người ta đi làm ăn kinh tế mãi tận trong Quản Ninh. Nửa năm sau anh về vì người gầy quẹo không đủ thể lực để lao động kham khổ.  Đến cuối năm  2004 thì anh mất.
Đôi mắt Thu buồn cố ép những giọt nứớc dừong như muốn ép chặt nỗi đau.
-Hôm anh ấy mất, em như người sống dở chết dở cứ  lúc tỉnh lúc mơ. Em thương anh ấy một đời vất vả  vì vợ con mà bạc phận.”
Thé  khi nào em biết mình mắc bệnh? Tôi hỏi.
Sau đám tang chồng đựoc nửa tháng thì em thấy sức khỏe mình suy kiệt, người cứ gầy com hốc hác. Đi xét nghiệm thì biết mình mắc bệnh, mà thôi anh ạ, nói chỉ thêm buồn.”
Câu truyện của người con gái tên Thu  làm cho tôi thực sự  bị cuốn  hút. Tôi đồng cảm và thương cô. Cô không nói chỉ ngồi khóc nhưng có lẽ một lần nữa tôi đã đi sâu khơi lại nỗi đau mà một thời cô cố lãng quên.
Vậy  đâu là lẽ sống để cô bấu víu và tồn tại ? khi một người con gái có trái tim mỏng manh nội tâm như Thu.
    * Tôi dõi sang hỏi truyện mấy chị gái bên cạnh Thu mong tìm câu trả lời.
    * Anh ạ! Cuộc đời con Thu khổ lắm. Nó mới bị HIV thôi không như chúng tôi, mọi thứ rồi sẽ nguôi ngoai theo thời gian nhưng định kiến của người đời đôi khi lớn lắm anh ạ.
Định kiến của người đời? Lúc đầu mọi người nghe nói cô này cô kia bị mắc bệnh HIV thì tìm mọi cách lẩn tránh, như cái Thu con trai đi học có những hôm bị bạn học đánh bầm dập cả mặt nói là “ con nhà ếch” rồi là “ cái nòi ếch”. Hồi đến đây sinh hoạt cùng chị em, nó nghĩ ngợi vẩn vơ đến gầy rạc cả người?
  Đam mê hát, cõng nợ đời và bù đắp cho con
  Tại sao em lại tham gia câu lạc bộ chèo quê? Có phải vì niềm đam mê không?- Tôi hỏi Thu. Thu cười một cách tự nhiên
- thấy đấy, giới trẻ ngày nay có ai thích hát chèo. Mấy hôm đầu em cũng vậy rồi lâu ngày thành quen, và đam mê hát và đi diễn luôn…
Tôi nghe mấy  chị trongđoàn chèo của Thu. Mỗi tháng thu nhập độ 3 đến 4 trăm/tháng. Vậy nghị lực nào cho cô sức mạnh phóng xe gần 30 cây số từ Kiến Xương- Thái Bình lên tận câu lạc bộ chèo rồi lại ngược về khi đường xa gió máy. Thu cười một cách tụ nhiên, dường như quên đi mọi nỗi đau.
-em  hát chèo cũng vì con em. Em muốn cho mọi người nhận thấy những đau đớn của người mẹ, ngừoi vợ mắc bệnh từ chồng, em muốn sau này con em không bị người ta nguyền rủa  mà vẫn tự hào về mẹ.
Với em bây giờ thân tàn ma dại rồi còn gì hả anh. May sao em còn con  em. Cháu không bị nhiễm HIV.
Nom Thu lúc này hạnh phúc không giống như lúc đầu, có  cái gì lạc quan chất chứa trong sau thẳm tim cô.  Hóa ra, nghị lực không đâu khác mang lại cho Thu niềm đam mê nghiệp diễn không phải là thứ hư danh trên ánh đèn sân khấu mà hơn hết cô muốn bù đắp, lấy lại niềm tin mà quá khứ vùi chôn để bù đắp phần đời còn lại cho con.
Thế  bây giờ nghĩ lại mọi chuyện, em có oán trách chồng em không. Tôi thật thà.
-Trước kia thì có nhưng bây giờ thì quên rồi, nhớ  để làm gì hả anh. Quá khứ hãy để cho nó ngủ quên . Bây giờ em còn con trai. Em phải sống vì nó.
 Thu đã tìm cho mình một lí do nữa để sống, để vượt lên trên hết mọi định kiến của dư luận xã hội. Đó là việc sống sao cho ý nghĩa nhất, tham gia câu lạc bộ chèo quê với một niềm đam mê nghiệp diễn. Cô đang cùng anh chị em trong câu lạc bộ ngày đêm kết nối sợ dây yêu thương, mang lời ca tiếng hát cho mọi người hiểu cô,  hiểu nỗi đau của những nạn nhan của căn bệnh thế kỉ. Nhưng thẳm sâu trong tim cô, vẫn cháy bùng khát khao bù đắp phần đời còn lại cho đứa con trai…

  Khuất Linh (Lớp Báo chí 5b, Trường cao đẳng phát thanh truyền Hình I)

Đừng để lắng đi phù xa văn hóa

TB -  Là  người Việt, ngay từ nhỏ ai cũng nằm lòng câu ca dao ấy của cha ông.  Đất Việt với bề dày truyền thống, đi lên từ “bát gạo, củ khoai” hồn hậu, với tín ngưỡng phồn thực, luôn coi trọng đạo lí “Hướng về nguồn cội”. Thì việc tổ chức hàng trăm lễ hội lớn nhỏ hàng năm là điều rễ hiểu. Tuy nghiên, bên cạnh niềm vui say “Hội hè” đã và đang nảy sinh ra hàng loạt những mặt trái tiêu cực, núp bóng trong cái lõi được coi là hội lưu văn hóa. 

  Dễ thấy, Phong tục tập quán người Việt gắn chặt với việc thâm canh lúa nước. Hàng năm đi liền với mong ước bội thu, “mưa thuận gió hòa” là nét tín ngưỡng tâm linh bản địa của người Việt Nam. Lễ hội khơi lên trong con người niềm vui như hội, cùng sự gắn bó thiết tha với cuộc sống, sự tran hòa cùng thiên nhiên, xây nên nét cộng hòa, cộng cảm sâu sắc trong tính cách và cả trong tâm linh con người.  Với đất nước ta, Theo thống kê mỗi năm có hơn 8000 lễ hội truyền thống và một số lễ hội mới du nhập từ bên ngoài. Có những lễ hội nổi tiếng như: Hội Phủ Giày (Vân Cát,  Vụ Bản, Nam Định) mở vào trung tuần tháng 3; Lễ hội chùa Hương (Mĩ Đức-Hà Tây) mở vào mùa xuân; Hội chùa Tây Phương (Thạch Thất –Hà Tây) ,  rồi lễ hội chọi trâu Đồ Sơn (Hải Phòng) từng nức tiếng với câu ca dao cửa miệng “ Dù ai buôn bán trăm nghề/ Nhớ ngày tháng tám thì về chọi trâu. Lễ hội Chử Đồng Tử (xã Tự Nhiên, Thường Tín, Hà Tây mở vào chung tuần tháng hai đã cuốn hút đông đảo nhân dân và du khách trong , ngoài nước. Có thể nói, hàng loạt các di sản văn hóa phi vật thể ấy kết tụ trong truyền thống lễ hội cổ truyền. Đó là pho lịch sủ khổng lồ , nơi kết đọng nhũng lớp phù xa văn hóa.
      Ấy vậy mà nhiều năm nay, đi liền với nét tín ngưỡng linh thiêng là các mặt trái của tiêu cực xã hội.  Những phát sinh gây nên bức xúc lớn đối với du khách thập phương là một hiện thực đáng buồn. Sân chơi văn hóa bị biến thể thành chốn ăn chơi của những bậc “ lắm của nhiều tiền” và những kẻ bịp bợp lợi dụng vỏ bọc văn hóa để trục lợi. Chắc hẳn, ai cũng biết đến những tổn thương văn hóa những năm trước như cá độ thắng thua khiến bao kẻ nhà tan cửa nát, những phen họp chợ tràn lan giữa đường “mua may bán rủi” gây ách tắc giao thông trầm trọng.
      Những hoạt động chơi bời bịp bợp từng làm đau lòng du khách thập phương, những người có tín tâm, tín đức hướng về nguồn cội. Thật xót xa cho sự mai một của lương tâm, khi không ít du khách chán ngán trước cảnh mất trộm, móc túi xảy ra thường xuyên như cơm ngày. Có những du khách vì quá ham hố trong những thú chơi “trắng đen” mà vô hình chung biến mình thành nạn nhân của chiếu bạc, để rồi tay trắng. Một số trò chơi núp bóng hình thức giải trí công khai câu khách như tôm cua cá…Đã tiếp tay cho lưu manh giật tiền của khách.  Tệ đánh nhau vỡ đầu, trày da xước thịt cũng làm cho xã hội xót xa. Còn nhớ, có cái chợ Chuộng lấy đánh nhau làm điềm may đã làm anh Cao Văn Tuân (Thanh Hóa) dỏ khóc dỏ cười, Còn nhớ, vụ Chém nhau do mâu thuẫn trong lễ hội xảy ra tại cổng Miếu Bản, xã Kim Lan (Gia Lâm, Hà Nội) từng gây nên niềm đau trog dư luận. Phải chăng đó là một hiện thực đáng buồn cho văn minh lễ hội Việt Nam?
      Một lần đi Hội Phủ giày, tôi thật sự bất ngờ khi thấy giá “Nhang vật” tăng lên đột biến. Hoa quả bán với giá cao “ngất ngưởng” như Cam có khi lên đến 30 000 đồng/ kg. Đấy chưa kể dịch vụ trông xe tăng giá cao gấp bốn năm lần so với ngày thường. Hội tụ tập đông du khách xa gần, ách tắc giao thông, khó quản lí là một nhẽ, thêm vào đấy là nạn trộm cắp, cướp giật, bóp chẹt,  ép giá làm ối người móc túi trả tiền mà thêm một lần xuýt xoa..
      Tệ  nạn “mê tín dị  đoan” cũng là điều khó  tránh  trong mỗi dịp lễ  hội  đông đúc. Có  nguời từng bỏ ra tiền trăm, tiền triệu để xem bói, rồi mê muội tin tưởng ông thầy bói “bịp”mà“vãi gió cầu mưa, lên đồng, gột tội” gây hao tiền tốn của mà cửa nhà tan nát, trông vênh. Mùi khói hương nghi ngút trong các chùa, đình, miếu mạo dày đặc  gây nghẹt thở, ảnh hưởng trầm trọng đến sức khỏe. Đã thế, trong lễ hội, do sự hội tụ đông đảo du khách gần xa nên khó khăn cho công tác quản lí trật tự, có khi làm điểm manh mún cho sự hội du văn hóa đồi trụy, ăn chơi xa xỉ làm mất đi thuần phong mĩ tục
      Trong mọi giai đoạn, Hội hè luôn là chốn vui chơi giải trí, là điểm tập kết và hội lưu của nền văn hóa vùng miền. Thế nhưng, nhiều năm nay do lơi lỏng trong công tác quản lí, giám sát mà không ít các tai tệ nạn xã hội đã và đang xảy ra. Chúng ta vẫn cần một nền văn hóa đậm chất nhân văn, cần những lễ hội “tâm linh”mang lại niềm tin, sự “cộng sinh cộng cảm” cho con người xã hội.  Thiết nghĩ, những mặt trái trên ở một chừng mực nhất định đòi hỏi sự chung tay của toàn dân toàn đảng để bài trừ, xóa bỏ. Chúng ta cần nhận thức rõ những giá trị truyền thống linh thiêng kết đọng trong mùa lễ, mùa hội. Đừng để mai một  và biến thể đi những giá trị truyền đời của tổ tiên người Việt để lại. Đồng thời, Mỗi  người dân cần nâng cao ý thức trong việc trùng tu tôn tạo di sản phi vật thể của dân tộc.  Biết vui chơi và biết dừng đúng lúc, tránh sự vung phí tiền bạc vô ích mà mất công, phí sức. Trách nhiệm này thuộc về cá nhân và các cấp các ngành. Cần một sự quản lí sát sao hơn nữa của các các chính quyền địa phương, ban quản lí lễ hội, Nhà nứơc và nhân dân.  Vẫn cần một sự kiểm tra đôn thúc và lên án các hành vi lợi dụng văn hóa hội hè để mưu cầu truộc lợi, làm mất đi ý nghĩa chốn linh thiêng. Mong rằng, Lễ hội mãi là điểm đến của những người con chí tình chí hiếu, có cái “ tâm” hướng về nguồn cội!
    Thanh Hải ( Lớp Báo chí 4E, trường cao đẳng Phát Thanh-Truyền Hình I)

Thái Bình sẽ trở thành tỉnh gương mẫu mọi mặt

TB - Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết tin tưởng rằng với hào khí Đông A trong thời đại ngày nay nhất định tỉnh Thái Bình sẽ trở thành tỉnh gương mẫu về mọi mặt như lời nhắn nhủ của Bác Hồ khi Người về thăm Thái Bình.

Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết đánh trống 

khai mạc tại buổi lễ. (Ảnh: Nguyễn Khang/TTXVN)

Phát biểu tại lễ khai mạc Tuần văn hóa du lịch và thể thao Thái Bình 2010 với chủ đề “Âm vang hào khí Đông A,” tổ chức sáng 27/2, ở khu di tích đền thờ các vua Trần ở xã Tiến Đức, huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình, Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết nhấn mạnh tỉnh Thái Bình là địa phương có tiềm năng về nhiều mặt, có văn hóa đa dạng, phong phú đậm đà bản sắc truyền thống mang tính sử thi, huyền thoại và có sức hấp dẫn lớn.
Mảnh đất Thái Đường-Ngự Thiên phủ lộ Long Hưng, nay là xã Tiến Đức, huyện Hưng Hà là nơi lưu giữ tôn miếu nhà Trần, đất phát tích - sáng nghiệp của nhà Trần, vương triều có nhiều công tích lớn lao trong sự nghiệp dựng nước và giữ nước vào thế kỷ XIII-XIV, đã lãnh đạo quân dân Đại Việt 3 lần chiến thắng quân xâm lược Nguyên Mông mà hào khí Đông A còn vang mãi muôn đời.
Chủ tịch yêu cầu các bộ, ban ngành Trung ương tiếp tục quan tâm đầu tư cho tỉnh Thái Bình nói chung, khu di tích đền thờ các vua Trần nói riêng để giáo dục nét đẹp truyền thống giúp tỉnh ngày càng phát triển.
Chủ tịch nước đã đánh trống khai hội Tuần văn hóa thể thao và du lịch Thái Bình năm 2010.
Mở đầu Tuần văn hóa du lịch và thể thao năm nay là lễ dâng hương tại đền thờ các vua Trần. Cách đây hơn 700 năm, tại nơi đây, các vị vua khai nghiệp nhà Trần được sinh ra, gia tộc nhà Trần dựa vào đây dấy nghiệp. Khi đã thành vương triều Trần, vùng đất này được chọn làm nơi xây dựng các đền thờ, lăng tẩm của Hoàng tộc nhà Trần.
Các Hoàng đế nhà Trần như Trần Thái Tông, Trần Thánh Tông, Trần Nhân Tông cùng các hoàng hậu sau khi qua đời đều được quy về hợp táng tại các lăng mộ có tên Thọ lăng, Chiêu lăng, Dự lăng, Quy đức lăng...
Đền Trần và Thái Đường lăng tại thôn Tam Đường, xã Tiến Đức, huyện Hưng Hà là đất phát nghiệp - nơi đặt mộ tổ các vua, hoàng hậu và công chúa nhà Trần đã được Bộ Văn hóa-Thể thao và Du lịch công nhận là khu di tích khảo cổ học và di tích lịch sử quốc gia.
Sau lễ dâng hương là màn biểu diễn trống trắc, trống hội hoành tráng của gần 40 nghệ sĩ, diễn viên đến từ các đoàn nghệ thuật trong tỉnh.
Chương trình được tiếp nối bằng màn sử thi với chủ đề “Âm vang hào khí Đông A” diễn ra trang trọng, ấn tượng trong âm vang rộn rã của tiếng trống hội và lời ca tiếng hát tưng bừng của 850 nghệ sĩ, diễn viên với màu sắc sặc sỡ đã tái hiện lại các giai đoạn dựng nghiệp, hưng nghiệp và hướng về cội nguồn, phát huy truyền thống của mảnh đất, con người Thái Bình cách đây 700 năm.
Sau lễ khai mạc, du khách tham gia nhiều hoạt động văn hóa nghệ thuật gắn với các nghi lễ truyền thống văn hóa đặc sắc của thời nhà Trần như triển lãm các tài liệu, hiện vật, sách về nhà Trần; triển lãm các sản phẩm nghề và làng nghề; triển lãm di tích và lễ hội ở Thái Bình; biểu diễn các trò chơi dân gian truyền thống như cờ người, chọi gà, thi cỗ cá; liên hoan hát văn, giao lưu các câu lạc bộ thơ; biểu diễn múa dân gian như bát dật, kéo chữ, giáo cờ giáo quạt, rồng lân.
Tuần lễ văn hóa thể thao và du lịch Thái Bình năm 2010 sẽ diễn ra đến hết ngày 28/2, dự kiến thu hút hàng vạn du khách tham quan về dự lễ hội.

Thanh Phú (VietnamPlus)

Sự thật về một lao động đi làm việc ở nước ngoài mất tích

TB - Sau ngày khấp khởi niềm vui tiễn con trai đi làm việc ở Malaysia, gia đình ông Nguyễn Hữu Hưng (xã Minh Châu, huyện Đông Hưng, Thái Bình) chỉ nhận được cuộc điện thoại khi con trai ông là Nguyễn Minh Ngọc (30 tuổi) đặt chân tới đất khách. Và cũng kể từ đó, gia đình bặt tin con trai cho đến nay đã 7 năm. Không biết con mình còn sống hay đã chết, gia đình ông Hưng đã nhiều năm khăn gói lên Hà Nội, gõ cửa các cơ quan chức năng và công ty hoạt động XKLĐ đã đưa con trai ông đi, nhưng vẫn vô vọng.
Bỏ trốn ra ngoài và mất tích
Ông Nguyễn Hữu Hưng, 74 tuổi, bố anh Ngọc cùng với anh trai anh Ngọc là Nguyễn Hữu Cảnh lặn lội từ Đông Hưng, Thái Bình lên Hà Nội trong tâm trạng đầy bất bình. "Đã 3 năm nay chúng tôi liên tục lặn lội lên Hà Nội, cậy nhờ Bộ LĐ-TB&XH và các cơ quan liên quan, song vẫn không biết tăm hơi con trai còn sống hay đã chết, về nước hay chưa?", ông Hưng nói.

Anh Nguyễn Minh Ngọc

Ông Hưng cho biết, tháng 10/2003, con trai ông là Nguyễn Minh Ngọc đã ký với Công ty Hợp tác lao động nước ngoài (VINATEX-LABOUR), thuộc Tổng công ty Dệt may Việt Nam, hợp đồng sang làm việc tại Malaysia với chủ sử dụng Yuen Seng building work (Selangor, Malaysia). Gia đình tràn đầy kỳ vọng vào sự chăm chỉ làm ăn của con trai. Nhưng khi anh Ngọc sang làm việc được một thời gian, ngày 6/7/2004, theo thông báo của công ty, anh Ngọc bỏ trốn ra ngoài. Công ty Yuen Seng đã hủy giấy phép làm việc và thông báo cho cảnh sát Malaysia để phối hợp tìm kiếm.

Bố và anh trai anh Ngọc

Tháng 8/2004, anh Ngọc bị cảnh sát Malaysia bắt giam trong trại LenGeng của nước này. Việc anh Ngọc bị bắt đã được Ban quản lý lao động và chuyên gia tại Malaysia có công văn xác nhận và yêu cầu công ty có biện pháp kịp thời đưa lao động về nước và liên hệ với chủ sử dụng để giải quyết thanh lý hợp đồng.
Phía Công ty VINATEX-LABOUR khẳng định đã gửi thông báo về gia đình, song ông Hưng luôn khẳng định gia đình không được thông báo bất kỳ thông tin gì. Mãi đến năm 2007, thời điểm hết hạn hợp đồng lao động, mà không thấy con về, cũng không có manh mối thông tin nào, thì cả gia đình mới hoảng hốt đi tìm con. Công cuộc tìm con càng khó khăn hơn khi con trai ông không có bạn bè cùng xã đi làm ở công ty này và cũng không có đầu mối liên lạc để tìm hiểu thông tin.
Ông Hưng rầu rĩ: "Không thể có chuyện con trai tôi về nước gần 7 năm rồi mà không thông báo về gia đình. Tôi vẫn nghi ngờ Ngọc còn chưa về nước. Biết đâu giấy tờ đúng nhưng người không đúng thì sao? Ai kiểm chứng được việc đó?", ông Hưng bức xúc.
Anh Ngọc đã về nước, nhưng không về nhà
Đó là khẳng định của các cơ quan chức năng khi chúng tôi làm việc về vụ việc này. Sau khi kiểm tra thông tin xuất nhập cảnh và thông tin cấp giấy thông hành của Đại sứ quán Việt Nam tại Malaysia, Cục Xuất nhập cảnh - Bộ Công an đã khẳng định: Ngày 18/11/2004, Đại sứ quán Việt Nam tại Malaysia đã cấp Giấy thông hành số 1533/04 cho người có tên là Nguyễn Minh Ngọc, sinh ngày 24/5/1980 và ngày 22/12/2004 anh Ngọc đã nhập cảnh về Việt Nam. Công văn trả lời của Cục Xuất nhập cảnh cũng được gửi về gia đình ông Hưng từ tháng 12/2008.
Ngày 26/2, trao đổi với phóng viên, ông Bùi Văn Chung, Trưởng phòng Tổ chức hành chính của Công ty VINATEX-LABOUR cho rằng, công ty và phía Malaysia không chịu trách nhiệm về tính mạng cũng như những chi phí của người lao động khi họ bỏ trốn khỏi nơi làm việc hoặc gặp tai nạn ngoài giờ làm việc. Đây là điều khoản đã được ghi rõ trong hợp đồng đi làm việc. Ông Chung cũng khẳng định, công ty đã thực hiện đầy đủ quy trình và sẵn sàng hợp tác để tìm kiếm anh Ngọc tại Việt Nam cùng với gia đình.
Về vụ việc này, ông Đào Công Hải, Phó Cục trưởng Cục Quản lý lao động ngoài nước, Bộ LĐ-TB&XH cũng cho hay, từ đầu năm 2008 đến nay, Cục đã nhiều lần nhận được đơn thư về trường hợp của anh Ngọc. Theo cơ quan chức năng, anh Ngọc đã về tới Việt Nam, song không rõ vì lý do gì vẫn chưa về nhà hay liên hệ với gia đình. Vì đây là trường hợp bất khả kháng nên Cục đã đề nghị gia đình hợp tác cùng công ty để thống nhất giải pháp tìm kiếm anh Ngọc.
Sự việc này đã kéo dài trong nhiều năm, nhưng gia đình ông Hưng vẫn chưa tìm được con. Cho tới thời điểm này, anh Ngọc đang ở đâu làm gì? Vì lý do gì mà không liên hệ với gia đình? Còn sống hay đã chết? Những câu hỏi này vẫn chưa có câu trả lời. Đề nghị Công ty đưa lao động đi cần hợp tác và tích cực tìm kiếm anh Nguyễn Minh Ngọc. Đọc được thông tin này, anh Ngọc ở đâu cần liên hệ ngay về gia đình ở Đông Hưng, Thái Bình

Thu Uyên (CAND)

Thái Thụy khám phá nhiều vụ phạm pháp hình sự

TB - Thực hiện nghiêm túc sự chỉ đạo của lãnh đạo Công an tỉnh, trong thời gian 20 ngày (trước, trong và sau Tết Canh Dần 2010), Đội CSĐT tội phạm về TTXH, Công an huyện Thái Thụy đã sử dụng nhiều biện pháp nghiệp vụ đấu tranh có hiệu quả với tội phạm hình sự, các tệ nạn xã hội.
Đã lập 5 hồ sơ đưa đối tượng đi cơ sở giáo dục, bắt vận động 3 đối tượng có lệnh truy nã ra đầu thú. Điều tra làm rõ 10 vụ phạm pháp hình sự, khởi tố 3 vụ, 6 bị can và xử lý hành chính 4 vụ, 7 đối tượng khác.
Điển hình: Qua xác minh và điều tra, Đội CSĐT tội phạm về TTXH, Công an huyện đã làm rõ các đối tượng trộm cắp gồm: Bùi Thế Vững (25 tuổi), ở thôn Vạn Đồn, xã Thụy Hồng, huyện Thái Thụy; Phạm Văn Toán (26 tuổi), Nguyễn Văn Thanh (26 tuổi), đều trú tại thôn Thu Cúc, xã Thụy Hưng, huyện Thái Thụy; Nguyễn Hoàng Anh (23 tuổi), phường Hà Kháng, TP Hạ Long, tỉnh Quảng Ninh.
Qua đấu tranh khai thác, chúng đã khai nhận, trong khoảng thời gian tháng 9 đến tháng 10/2009, tại phân xưởng đóng tàu thuộc Công ty Đóng tàu Đại Dương ở xã Thụy Hải, huyện Thái Thụy, chúng đã cắt trộm hàng nghìn mét dây cáp điện hàn, bóc vỏ bọc cao su lấy lõi dây đồng đem ra ngoài tiêu thụ. Trị giá thiệt hại trên 10 triệu đồng.
Cơ quan điều tra đã khởi tố vụ án, khởi tố bị can đối với số đối tượng trên.

Thanh Sơn (CAND)